اینترنت پرو نمی‌تواند جایگزین اینترنت، پس از پایان جنگ باشد

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین و براساس گزارش سیتنا، احسان چیت‌ساز، معاون سیاستگذاری و برنامه‌ریزی توسعه فاوا و اقتصاد دیجیتال وزارت ارتباطات در گفت‌وگو با ایلنا و در پاسخ به این سوال که «آیا این وزارتخانه با طرح اینترنت «پرو» موافق است و اساساً جزئیات این نوع دسترسی چیست؟» گفت: از منظر اقتصاد دیجیتال، اصل بنیادین این وزارتخانه، «دسترسی پایدار، باکیفیت و غیرتبعیض‌آمیز به اینترنت» برای همه مردم و کسب‌وکارها در شرایط عادی است. معاون وزیر ارتباطات با بیان اینکه هرگونه تفکیک دسترسی به اینترنت در شرایط عادی، موجب اختلال در کارایی بازار، کاهش نوآوری و تضعیف اعتماد عمومی خواهد شد، گفت: اما در شرایط بحرانی (اعم از جنگ، تهدیدات امنیتی یا اختلالات گسترده)، مسئله از سطح سیاست‌گذاری توسعه‌ای به سطح «مدیریت ریسک ملی» منتقل می‌شود. چیت‌ساز افزود: در این شرایط، بر اساس مصوبات مراجع ذی‌صلاح از جمله شورای عالی امنیت ملی، ممکن است سطوحی از مدیریت ترافیک یا محدودیت دسترسی اعمال شود. در همین چارچوب، آنچه تحت عنوان «اینترنت پرو» مطرح شده، در واقع یک مکانیسم تداوم خدمات (Business Continuity Mechanism) است که.. ... ادامه مطلب

«اگر مشکل امنیت است، چطور با پرداخت پولِ کلان امنیت برقرار می‌شود؟» / «از پذیرش اینترنت تبعیض‌آمیز معذوریم»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، انتشار خبر نظرسنجی «شما نظر بدهید / در طبقه‌های اعلام شده «اینترنت پرو» جایی برای شما هست؟» در خبرگزاری خبرآنلاین با واکنش گسترده‌ای از سوی کاربران همراه شد؛ بررسی بیش از ۴۰۰ دیدگاه ثبت‌شده نشان می‌دهد که مردم نه تنها جایی برای خود در این طبقات نمی‌بینند، بلکه این طرح را مصداق بارز «تبعیض ساختاریافته»، «نقض قانون اساسی» و «کاسبی از محدودیت» می‌دانند. در این میان، حتی گروه‌های هدف این طرح (استادان و متخصصان) نیز با نگاهی اخلاقی، از پذیرش این «امتیاز رانتی» سر باز زده‌اند. اینترنت یا اکسیژن؛ طبقاتی‌کردن حق حیات بسیاری از کاربران با شبیه‌سازی اینترنت به نیازهای اولیه زندگی همچون آب، برق و حتی اکسیژن، به اصل این طرح اعتراض کرده‌اند. یکی از کاربران می‌پرسد: «مگر می‌شود تنفس را طبقاتی کرد؟» در نگاه مخاطبان، تبدیل یک خدمت عمومی به یک کالای لوکس و رانتی، به معنای نادیده گرفتن حقوق شهروندی است. برخی با نگاهی تاریخی، این دسته‌بندی را با ساختار طبقاتی دوران ساسانی مقایسه کرده و معتقدند این رویکرد، جامعه را به دو پاره «خودی‌های دارای دسترسی» و «رعایای محروم» تقسیم می‌.. ... ادامه مطلب